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清代道教文獻
多不好文儒之业。今乃如此。侍御所以为贤也。耽即耽也。)
骢马行。隅目。(目之有方隅者。)肉騣。(杜诗 苏注。
余在岐下。见泰州进一马騣。项下重胡侧立。倒毛生肉端。今按 (第 211L 页)
苏注。
每于文义难晓处。辄撰出故事。或诬言以求合本义。其无忌惮如此。极可厌笑。肉騣之说。亦近诬虚。然其义大概 (第 211L 页)
铭。而实公作也。观其文辞体制。可见。二铭皆佳甚。而茅鹿门不以入于八大家文钞。岂未详其为公作耶。
杜诗 苏注
之赝。朱子既明言之。而文献通考陈氏说及皇明杨升庵,钱牧斋集。亦有所论矣。注中所引古人事迹说话。全是杜 …… (第 392L 页)
。或反引以为故实。诚可笑也。余尝与舍弟辈。观事文类聚。及他类书所引故实。有可疑者。辄认之曰。此必杜诗 苏注
语也。就检之果然。盖其语气。不难辨也。今见芝峰类说。有云杜诗家书抵万金。按梁王筠。久在沙场。一日得家 …… (第 393H 页)
瘦生。总为从前作诗苦。按崔浩爱吟咏。一日病起。友人曰。子非病。乃苦诗瘦。盖用此也。窃详此三语。似皆出 苏注。
当检。但芝峰引此三语。皆有按字。岂别自有所考耶。若只见于 (第 393H 页)
苏注。
则不当自为考證语如此也。
类说。又云杜诗忆弟看云白日眠。按云麓漫抄曰。梁瑄不归。弟璟每见东南白云。即 (第 393H 页)
立望惨然。诗意盖用此也。窃详此语。亦似出 苏注。
而今云云麓漫抄。岂非漫抄者。亦取诸 (第 393H 页)
苏注
而不察其为妄耶。其辗转承讹。尤可笑也。(后考杜集此语。果出 (第 393H 页)
苏注。
而见每望东南云下。漫抄盖本此也。芝峰见其切于忆弟看云句引之。而未知其本属赝说也。) (第 393H 页)
官绿丝䌷松花丝䌷各一段。绒袜云履各一双。新安制墨二函。沉香一封。诗扇一柄。家刻一部。竹丝图书匣一器。 苏注
一执。○毛都督礼单。大红潞䌷秋色潞䌷天青花䌷玉蓝花䌷各一段。金补一部。香囊一个。朱履绫袜各一双。金扇 (第 132L 页)
道。此但言当不遇则奇杰之士。不免于穷贱耳。)○儒术何有。(来说。是本注所引崔祥之言。殊无理。此乃杜诗 苏注
之说。余旧读杜诗。见所谓 (第 537L 页)
苏注
多穿凿杜撰。且其文字卑冗。绝不类东坡文字。而其引用之人姓名。率多撰造前世所无者。以是心窃疑其赝书。后 (第 537L 页)
见先儒诸说。已论 苏注
非坡翁所撰。乃不知何人伪作此书。托坡以欺世云云。今据此注。本无崔祥。阮兢亦本无此两说。只是注者妄有此 (第 537L 页)
之脱 空无稽如此,略晓史册者,知其伪矣。近日邵文庄宝乃手抄其注,入杜诗七言律刻行 ,岂不误后学耶?伪 苏注
之谬,宋世洪容斋严沧浪,刘须溪父子,马端临《经籍考》 ,皆力辨其谬,而文章钜公如邵文庄者,乃独信之,亦尺有所短也。伪 苏注
中,如谓 〔不分桃花红胜锦〕为李夫人之语,〔十年厌见旋旗红〕为四皓语,皆架空妄说,如 妄人风汉之言,
异记》,殷芸《小说》,沈约《梁四公子记》,唐 人《杜阳杂编天宝遗事》,宋人《云仙散录清异录》、杜诗伪 苏注,
盛行于时,殊误 学者。司马公作《通鉴》,亦误取《天宝遗事》,况下此者乎!
崇山 驩兜崇山,今以为湖广